建筑的藝術美學賞析應置身于中國審美文化的背景之下,以此為基礎審視中國傳統建筑的歷史發展,追求和探索其間的美學魅力,使其成為中國傳統藝術中的不朽文化集。下面是千里馬論文網的小編整理的關于建筑欣賞美學論文范例,歡迎大家閱讀欣賞。
第1篇:建筑美學教學方法思考與探索
一、建筑美學在教學體系中的作用
天津大學建筑學院的本科生建筑美學課程,主要面向建筑學、城市規劃與環境藝術專業三年級學生開設。在此之前,學生已通過兩年的專業基礎學習,初步掌握了規劃、建筑以及環境設計基本功,具有了一定的入門專業思維。這個階段是一個重要的轉化期,是學生將較為單一的要素轉換到綜合性較強的設計領域的過程,學生的城市與建筑觀逐漸開始形成。選擇在三年級開設建筑美學課程的目的是為了擴大學生知識面,提高學生的文化、藝術與美學素養,幫助學生了解城市與建筑藝術的發展歷程,以及城市規劃思想、理念和建筑觀念、流派、風格的發展嬗變過程,培養學生的審美能力,建立正確的城市與建筑美學觀。
二、建筑美學課程在教學中存在的問題
建筑美學理論部分的教學以課堂講授為主,主要采用理論講解與分析的教學方法,使學生對建筑藝術的審美本質和審美特征、建筑藝術的形式美法則、建筑藝術的創造規律和應具有的美學品格理論有較清晰的認知。但是,美學理論難免晦澀難懂,學生理解吃力、缺乏興趣。在教學中發現,學生較偏重設計課的學習,平時花費的時間也較多,教師也多以此來判斷學生的學習水平。但恰恰是設計課,多數學生始終“不入其門,不得要領”。在設計課學習中,常常出現對某位建筑大師、某種規劃理念、建筑風格、形式的盲目模仿,而對其背后的社會因素、技術發展、藝術觀念、流派、風格的發展嬗變并不了解,在學生自己的設計中忽視對各種社會發展、基地、功能、自然條件、文脈等相關因素的綜合分析,難免出現“畫虎不成反類犬”的尷尬。
在數字技術進入建筑設計與城市規劃領域之后,計算機強大的數據控制能力、圖形分析能力,使其從設計的輔助角色向整個設計過程的整合角色轉換。諸多先鋒建筑師都在其作品中彰顯了數字化的強大表現力及對其工具性的依賴。學生們借助簡單的軟件,如SketchUp、3DMAX等,很容易迅速地制造出復雜、新奇的建筑設計與城市設計作品。傳統形式美的準則與數字化的城市和建筑觀出現沖突,如何引導學生正確理解數字技術下建筑美學的轉變,是當下建筑美學教學的又一突出問題。
三、教學方法探析
針對當前建筑美學教學中存在的問題,為了增強學生對建筑美學的興趣,讓美學與哲學理論、形式美的法則理論等更淺顯易懂,切實幫助學生做好城市規劃與建筑設計,正確認識當前數字技術對設計觀念與審美價值的沖擊,學院對建筑美學課程教學方法作出調整。
(一)調整教學內容比例
建筑美學課程主要包括建筑美學的基本概念、建筑美學的發展史綱以及建筑美學的理論體系三大部分。教學內容比例的調整主要原則為:減少純美學理論比例;增加學生關注內容;延續形式美研究傳統;關注當代信息化與生態美學新思潮。
根據三年級學生的專業知識面與自身特點,對于建筑美學的含義與范疇、建筑美的哲學定位、建筑美的審美本質和審美特征等美學基本概念作適當壓縮。在講解時盡量做到簡單明晰,不過多展開演繹。
針對學生比較喜歡當代建筑師、規劃師的作品,較為關注時尚前沿的建筑設計,認為這些建筑作品在時間和空間上更真實,而大師的設計思想和方法更能為自己所模仿的情況,在建筑美學發展史綱的講授中,對于西方古代城市與建筑的藝術觀念與美感特征等部分內容適當壓縮,著重講述建筑的審美拓展、當代建筑的審美變異與現代城市規劃思潮。
在建筑美學理論體系中,重點講述傳統形式美的法則,以及當代信息與生態技術影響下的建筑美學理論。對傳統形式美法則的研究是天津大學建筑學院的優勢,以學院彭一剛院士為帶頭人,從建筑形式與內容對立統一的辯證關系切入,揭示建筑形式美的基本規律和設計圖式化的構圖原理,把解決好建筑形式美問題當作建筑創作中的基礎環節之一。彭一剛院士的《建筑空間組合論》是學生設計入門的必讀書籍。而當代信息與生態技術影響下的西方建筑審美變異,是以學院曾堅教授為代表的團隊主要研究的成果,是學生最為感興趣的熱點話題。
(二)進行橫向主題式教學
橫向主題式教學改革主要針對建筑美學發展史綱部分與形式美法則教學內容。傳統的美學史綱,從古希臘的和諧優美開始到古典主義的嚴謹理性,再到現代主義的功能主義、后現代的多元多義。這種通史化教育盡管邏輯清晰,結構謹嚴,但其鴻篇巨制的詮釋性架構體系對學生而言理解較為吃力,同時,面對活生生的最新建筑設計研究時往往顯得“交流”困難,過于機械、僵硬、形式化。
嘗試在簡潔梳理建筑美學思想史的基礎上,把形式美法則:“以簡單的幾何形狀求統一”“重點與一般(主和從、對比與微差)”“比例和尺度”“均衡與穩定”“韻律與節奏”“滲透于層次”等作為不同主題,每節課圍繞一個或兩個主題,橫向展開比較,分析各個不同時期設計作品的美學意義。如在“均衡與穩定”主題中,包括了諸如西方古典城市規劃的均衡完整構圖與中國古代“九經九緯,經途九軌”的營國思想,以及扎哈·哈迪德極具動感的參數化城市設計方案的比較;避暑山莊煙雨樓建筑群不對稱的布局與具有穩定感的金字塔群的比較;肯尼迪機場候機樓的動態平衡與CCTV大樓突破傳統穩定觀念的驚人形式的比較等。
同時,在教學中采用了以學生為主體的教學方式,即學生從被動學習轉換為主動認知。教師僅對每個主題基本含義作重點講述,歸納、比較,研究部分由學生完成,重點對不同時期建筑作品進行分析。課后每一位學生都要收集、整理、分析資料,對符合該主題的作品進行課堂分享。在此階段,學生從資料搜集,到重點備課、課堂講述,都要求做到環環相扣,重點突出。學生的主動性被提升,對同一主題不同作品呈現出了多維的理解。
(三)多元結合的教學方式
美學課程歷來被認為理論性較強、晦澀難懂,一般以課堂講授為主,強調采用分析方法,由含義解析、敘述、分析到圖示、案例解析,與學生互動較少,學生參與度低。同時,艱深晦澀的美學理論似乎與學生實際的設計課程學習完全無關,容易淡化學生對建筑美學課程的學習興趣。因此,嘗試采用多元教學方式是美學課程體系發展的必然趨勢。嘗試在美學課程單元的不同階段,采用與教學內容相匹配的教學手段。
在教學中,動態的聲像資料能夠充分調動視覺和聽覺兩方面的信息,拉近學生與著名城市、建筑物之間的時空距離,使學生能盡可能地體驗建筑的三維世界。除在“建筑美學發展史綱”部分采用互動式與案例分析相結合的教學方式外,在建筑美學基本概念部分,由于主要為美學概念、哲學定位以及美的形態特點等理論性較強的內容,為了增強學生對經典美學意義與文化藝術信息的感性認識,提升學習興趣,可進行賞析式體驗。比如:在講授城市與建筑美學的時空特性時,可組織學生觀看紀錄片《當盧浮宮遇見紫禁城》節選;在講授城市與建筑美學的文化維度時,請學生欣賞俄國著名作曲家穆索爾斯基的《古堡》交響曲、欣賞唐代詩人杜牧的散文《阿房宮賦》、上海世博會中國館動畫版《清明上河圖》等。
而在新增的當前學生最為感興趣的、最前沿的“信息與生態技術影響下的美學理論”單元,對“參數化城市與建筑設計”感興趣的學生可選擇“基于參數化設計方法的城市形態生成”“參數化設計對建筑形態影響”“數字化城市的哲學與美學解讀”等主題,或自選感興趣的相關主題,匯報研究成果并展開廣泛討論。根據知識點及內容特征分成若干課題,4~6名學生為一組,要求每組學生在課前做好相關資料的收集整理、知識點的歸納總結,并針對選題內容為聽者設置思考題。課堂上以制作PPT、影片、手工模型等方式進行成果表達,亦有聽者的隨機提問,形成討論互評。由于“信息與生態技術影響下的美學理論”是較為前沿的美學理論與設計思潮,學生對這一互動環節表現出極高的熱情。學生們視野廣泛、思考活躍、評斷犀利,真正起到了教學相長的效果。
四、結語
當今,全球城市面臨不同的發展與轉型問題,建筑現象紛繁復雜,建筑美學課程試圖拓展學生規劃思維與設計創作視野,為學生的設計能力培養提供美學理論與思維方法支撐。同時,針對學生在建筑設計與城市規劃課程學習中感興趣與出現困擾的問題,適當延伸和拓展教學內容比例;打破通史化教育模式,開展橫向主題式教學;在注重天津大學傳統美學理論“形式美的基本規律和設計圖式化的構圖原理”教學之外,增設了“現代建筑的審美拓展與當代建筑的審美變異”部分的講授,以期達到增強學生分析能力、評判能力及理論思維能力,為學生設計課程提供理論指導的目的。
作者:蔡良娃等
第2篇:中國傳統建筑的藝術美學賞析
中國傳統建筑不僅僅是一類物質集合,同時它們還是一種精神價值的存在,想要更加深入的理解和解析中國傳統建筑的價值,不能僅關注建筑的具體物質層面,還要從建筑的文化歷史與藝術美學內涵進行解讀,要充分結合建造者傾注其間的思想與精神進行探究與分析,只有這樣才能更全面的了解中國傳統建筑的真正價值。而且傳統建筑藝術必然涉及中國傳統的審美觀念與心理,再加上藝術美學的賞析需要采取感性的美學情感理解,因此,對于中國傳統建筑的藝術美學賞析應置身于中國審美文化的背景之下,以此為基礎審視中國傳統建筑的歷史發展,追求和探索其間的美學魅力,使其成為中國傳統藝術中的不朽文化集。
一、中國傳統建筑美學觀
人們無時無刻都可以感受到建筑的美,建筑的美與繪畫、書法這樣的藝術美不同,建筑在具有審美價值的同時,更加注重實用性的功能價值展示,是一種多向度的美的表達。建筑的美是集合一個時代技術、文化、地域、社會、材料與審美等多方面內容的綜合體現。美學在中國傳統建筑中的應用非常廣泛,這不僅是一個時代生產力的展示,同時也是一部建筑美學發展史的總結,建筑中的藝術美學隨處可見,可以通過感知去尋找和聆聽時代的藝術之聲。
二、中國傳統建筑中的線性藝術美學賞析
1.中國傳統建筑中的線性藝術。與西方藝術相比較,中國的傳統藝術總會給人一種含蓄而細膩的美,雖不是寫實藝術的自然展示,但是卻給人一種精神上的領悟與內在上的氣韻感受,而這種感受更加趨向與抽象的精神表達。從中國傳統建筑的外在特征來看,中國人更加偏愛用具有生命流動性的線條形式來展示自然與人物的神韻,其實對于線條與結構形式美的追求,是中國人審美意識中比較常見的一種藝術表達,這種行條藝術的美在書法中也被展示的淋漓盡致,通過書法家用筆全神貫注的對各種不同疏密、濃淡、斷續線條的交織、重疊來抒發創作者的氣質與性格,這就是書法家的藝術價值所在,是他人所不能模仿和表達的氣質藝術。
而中國傳統建筑也不像西方古典建筑那樣專注與形體的裝飾雕刻,要用立體的起伏形式來獲取富有感染力的光影效果,而是通過抽象形式,將實體空靈化,將具象抽象化,凝練但完全的將蘊含自然生機的想跳在建筑形體的外觀,乃至細節之中進行表達。其精神也影響到了建筑物的組構原則與空間形態。
2.中國傳統建筑中的線條內涵。線條的藝術是生命延續不斷的活力象征,是中國人民的審美情趣暗示,同時也是其精神價值的外在流露。西方建筑的空間特征強調的是幾何性、完整性,要求的是相對靜止的藝術。而中國傳統建筑的空間布局,則多以縱橫交錯的群眾組合進行表現,強調的是人在空間中的運行,是空間與時間的一種意識轉化,體現出的是線條的流動美藝術。
中國傳統建筑還常選用虛體的院落作為空間的基本組成構建,一系列平面展開的院落相互連接貫穿成有機的整體,每一層院落在空間上成為一“進”,每進院落有由眾多無形的軸線貫穿整體聯系起來。主要建筑物構建及裝飾物都沿軸線對稱分配,使軸線成為建筑中的空間定位命脈。從宮殿到院落,從民宅到寺廟都是如此的設計安排。尤其是針對那些規模龐大的紀念建筑中,數個形式不同的庭院在軸線上依次出現,展示出震懾人心的視覺沖擊,同時在縱橫方向上展示出一定的建筑氣氛。中國傳統建筑的空間意境營造并不是僅僅依靠某一具體空間形態進行表達,而是以人的活動展示建筑語言與環境影響,這就是設計理念中的動態的線條精神。
三、結語
綜上所述,中國傳統建筑中的美學思想是具有歷史與文化價值的精神載體,凝聚著重多的文化內涵,不僅使先前時代的人們感受到了建筑的魅力,同時也為后人更好的進行建筑設計提供了寶貴而富足的經驗。如今這些中國傳統建筑已然成為了中華建筑中的瑰寶,是有助于歷史文化沿襲與生命發展延續的經典美學藝術。建筑設計者應該秉承這些優秀文化傳統,對其進行相應的挖掘提煉,同時還要將這些經驗與藝術充分運用到現代建筑的設計創作中,將理論與實踐完美結合,將傳統藝術文化與藝術美學更好的傳承表達,這樣才能更準確的把握和表達中國傳統建筑的生命魅力,并延續其美學精神,把中國傳統建筑的藝術美學更好的發揚與傳承。
作者:嚴琛