內容摘要：內容摘要死刑不是無端而生的，它是伴隨國家和法律的出現而出現的，在整個刑罰體系中占有相當重要的位置。本文通過回顧死刑的形成和發展歷史，并從功利和道義兩個角度對其進行價值分析，理性反思當代中國針對死刑的保留和廢止，擴張和限制的爭論。 內容摘要死刑不是無端而生的，它是伴隨國家和法律的出現而出現的，在整個刑罰體系中占有相當重要的位置。本文
內容摘要： 提要：關于死刑的存與廢的問題，在世界范圍內已經爭論了200多年。自從1764年意大利學者貝卡利亞提出廢除死刑的見解以來，人們從尊重生命權和天賦人權的角度，對廢除死刑進入了廣泛深入的論證。由于死刑有著久遠的歷史，它既是一個最古老的刑罰方法，又是一個被認為具有最大威懾力的刑罰方法，因此人們對于死刑的存與廢，產生了重大的分歧認識，始終沒有得出統一的廢
內容摘要： 死刑罪名的立法最為直接地反映著一個國家的死刑現狀。我國79刑法共用15個條文設置了28種死刑罪名。其中，反革命罪章中的死刑罪名高達15種，占了1/2還強，死刑罪名僅僅涉及危害國家安全、危害公共安全、侵犯公民人身權利、民主權利和貪污犯罪等。應當說，79刑法中死刑罪名的設置是比較適中的。著名刑法學家馬克昌教授在評價79刑法關于死刑的規定時曾中肯地指
09年司法考試刑訴重要考點關于死刑停止執行司法考試題目注重切合最新立法《最高人民法院關于適用停止執行死刑程序有關問題的規定》是08年司法考試之后出臺的因此可能會成為09司考大綱的新考點。本文就死刑停止執行的情形、處理程序、處理方式等為考生做一歸納便于考生更清晰的掌握這一考點。我國《刑事訴訟法》第二百一十一條在執行死刑的程序中規定了可以停止執行。這樣的立法宗旨
死刑的歷史淵源淺探初稿1[精選]死刑的歷史淵源淺探初稿1[范文]死刑的歷史淵源淺探初稿1大全就在精品文庫網中國古代死刑淺探6B-051203陳路指導老師：盧飛鷹中文摘要：中華法系下中國古代特有的死刑制度，以同態復仇思想為其基礎，對于死刑這種強制剝奪生命的極刑在中國浩瀚的5000年歷史中的發展狀態進行淺要研究。在夏至秦，死刑種類繁多，多以增加罪犯死亡的痛苦，極
精品文庫網為大家準備了死刑停止執行。文章希望能幫助大家。死刑停止執行司法考試題目注重切合最新立法《最高人民法院關于適用停止執行死刑程序有關問題的規定》是08年司法考試之后出臺的因此可能會成為09司考大綱的新考點。本文就死刑停止執行的情形、處理程序、處理方式等為考生做一歸納便于考生更清晰的掌握這一考點。我國《刑事訴訟法》第二百一十一條在執行死刑的程序中規定了可
內容摘要： 死刑存廢之爭在世界范圍內沸沸揚揚，然而堅持適用死刑的國家無論面臨來自國際還是國內的廢除死刑壓力和呼聲，仍在適用死刑。我國適用死刑的總趨勢是減少，甚至逐步被替代，替代是接受徹底廢除死刑觀念的過渡。事實上，我國刑法大部分適用死刑的犯罪不存在替代問題;另一方面，替代也可能會帶來某些負面效應，并對立法和司法提出新的挑戰。 死刑存廢之爭
內容摘要：以哥倫比亞大學法學院刑事法方面的教授為主體的一批美國學者對美國1973年至1995年判處的全部死刑案件進行了詳細的研究，他們統計出了美國死刑案件的平均誤判率，推算出了影響刑事案件審判質量的各項因素與死刑誤判之間的具體數量關系，并據此提出了解決死刑誤判問題的十項對策。該研究雖然存在一定的缺陷，但其對中國死刑乃至整個刑事司法制度的研究以及改革與完善都具
內容摘要：關鍵詞:死罪階梯/死刑/法律解釋/實證研究 內容提要:本文以最高法院示范性案例中的全部“死罪”案例為樣本進行法律解釋學的實證研究，發現了犯罪中是否構成死罪、死罪中是否適用死刑、死刑中是否立即執行的一些重要不同。根據這些發現，文章認為法律解釋既是規范判斷又是自主判斷，應盡可能提高法律本身的明確性，以呼喚死刑適用更大程度上向規范層面的回歸。
內容摘要： 一、問題的提出 死刑的歷史過于久遠，乃至于要追溯其制度性起源幾乎是不可能的，經驗性的文獻和文物的考古發現總是不斷地把死刑在人類社會生活中的“開始”時間提早，再提早，使得相關的法律史研究多少帶有“詩性”特征，就好像恩格斯討論語言的起源一樣——人類到了有什么非說不可的時候，語言就出現了——死刑或許也起源于人類不得不用極刑結束群體中某一成員的
內容摘要： 摘要2006年兩高出臺了一個關于死刑二審案件開庭審理程序規定,強調對于死刑案件二審必須開庭審理,而這一規定也對開庭審理的相關庭上配套制度做了規定,但幾年過去了,該規定的執行情況并不理想,因此本文僅就司法實踐中存在的問題做簡要分析。 摘要2006年兩高出臺了一個關于死刑二審案件開庭審理程序規定,強調對于死刑案件二審必須開庭審
內容摘要：一、死刑適用的現狀和問題死刑是一種最嚴厲的刑罰，死刑的適用對于維護社會穩定，起著極為重要的作用。同時，死刑又是一種無法補救的刑罰，即使是冤錯一件、一人，都會造成無法挽回的嚴重的后果，帶來及其惡劣的社會影響。我們認識到審理死刑案件人命關天，應當慎之又慎，絕對不能容許出任何差錯。在死刑案件的二審和復核過程中，嚴把死刑案件的質量關。對于事實清楚，證據確實
內容摘要： 眾所周知，死刑是一個得到廣泛、深刻探討的問題。說其廣泛，是因為從廢除死刑的國家到保留死刑的國家，從聯合國人權論壇到大學教授的講臺，我們都能聽到對死刑的種種討論；說其深刻，是因為這些討論涉及到法學、倫理學、哲學、政治學、經濟學等領域。但是，圍繞死刑問題的種種爭論，不過都是針對一個核心，那就是死刑的命運，也就是死刑應當何去何從。對此，我們應當先回答
內容摘要： 論文摘要：我國的死刑制度，問題頗多，在具體的制度構建上，還存在不合理因素。要改革當前我國的死刑制度，既不能盲目從外，立即從立法上廢除死刑或者在司法領域摒棄對死刑的適用，亦不能不顧世界范圍內輿論和總體趨勢的影響，一味重用死刑，強化對死刑的適用。需要做的，是加速縮減死刑罪名，并在刑法修訂中禁止增設新的死刑罪名；應該限制死刑適用的對象范圍，調整死
內容摘要：論文摘要現代文明社會，人的生命高于一切，僅僅對一個罪犯處以極刑，并不能解決相應的社會問題，既不人道，又不公正，既不符合人類文明發展的潮流，又不能有效的預防犯罪、震懾犯罪，因此，死刑制度應當廢除。 論文摘要現代文明社會，人的生命高于一切，僅僅對一個罪犯處以極刑，并不能解決相應的社會問題，既不人道，又不公正，既不符合人類文明發展的潮流，又
內容摘要： 摘要作為社會存在的人擁有各種各樣的權利,在這一權利體系中,生命是一切權利的基礎。死刑是剝奪犯罪分子生命的刑罰,具有不可恢復性。自18世紀意大利刑法學家貝卡利亞提出廢除死刑的主張以來,國內外刑法學界就開始了死刑廢止的爭論。本文從死刑的概念與現狀入手,分析了死刑的發展趨勢,并對我國死刑的去與留提出了相關見解。 摘要作為社會存在
內容摘要：［內容提要］作為對犯罪的最嚴厲懲罰和進行階級統治的工具，死刑并非實現報應正義的必不可少的手段，具有一般預防上的不 ［內容提要］作為對犯罪的最嚴厲懲罰和進行階級統治的工具，死刑并非實現報應正義的必不可少的手段，具有一般預防上的不科學性和特別預防上的不必要性以及侵犯生命權上的不人道性。因此，應廢除死刑。但這需要創造必要的物質文明條件和精神
內容摘要：[論文摘要]死刑問題是學界近幾年來爭論的熱點問題之一。共有三種觀點：一種是死刑擴大論；一種是死刑限制論；還有一種是死刑廢除論。其中，死刑限制論是多數人支持的觀點，筆者也持這種觀點。限制死刑分配的標準是死刑只可分配于所侵害的權益的價值，不低于人的生命價值犯罪中最嚴重的犯罪。據此，筆者認為應從立法上和司法上對死刑加以限制。從理論上講，刑罰的人道性是刑罰
內容摘要：摘要：死刑是刑罰制度中最古老且最嚴厲的刑罰手段，自古以來，“殺人者死、傷人及盜者抵罪”就是人們根深蒂固的觀念。雖然，死刑有較強的威懾作用，但又有很大的消極作用。在前資本主義幾千年的人類社會的發展歷程中，人們并未對其存在的合理性和正當性提出質疑。直到十六七世紀，一些著名學者如托馬斯•莫爾、切查利•貝卡利亞等率先從理性、人性的角
內容摘要：「內容提要」死刑正當程序的必要性在于防止錯殺與濫殺。死刑的正當程序既要滿足普通司法規則，又是一種特殊、煩瑣與代價高昂的程序。中國現行的死刑司法，未能充分滿足普通司法規則，缺乏正當程序所應有的特殊性，且過于簡化而代價低廉，因而不符合正當程序的要求。為了有效地防止錯殺與濫殺，最大限度地減少死刑的適用，中國的死刑司法應該從正當程序的要求出發，盡快實現程序
內容摘要：摘要：死刑是刑罰制度中最古老且最嚴厲的刑罰手段，自古以來，“殺人者死、傷人及盜者抵罪”就是人們根深蒂固的觀念。雖然，死刑有較強的威懾作用，但又有很大的消極作用。在前資本主義幾千年的人類社會的發展歷程中，人們并未對其存在的合理性和正當性提出質疑。直到十六七世紀，一些著名學者如托馬斯•莫爾、切查利•貝卡利亞等率先從理性、人性的角
內容摘要：[摘要]死刑復核程序因其制度設計中的弊端而引起理論界和實務界的廣泛關注和深入探討，本文從死刑復核程序在我國的發展變化入手，深入分析了現有制度存在的主要問題，指出由于制度設計的疏漏，死刑復核程序已經無法起到慎重死刑適用，堅持少殺、慎殺、防止錯殺的作用；筆者從如何解決死刑復核的現存問題、慎重死刑核準以及加強法律對權利救濟之角度出發，進一步提出在我國逐步
內容摘要：DavidGarland江溯一、引言 這是一篇關于死刑和美國文化的論文，其出發點是近來出版的一些著作和文章，這些著述認為，美國的死刑保留乃是一種潛在的文化傳統的體現，這種文化傳統在美國社會與處決刑事罪犯之間創造了一種選擇性親和（electiveaffinity）。[1]這些新文獻所暗示的——有時是明示的——主張是，當今的死刑制度乃是“美國例外主義”
內容摘要： 死刑作為剝奪生命的刑罰，是所有刑罰手段中最嚴厲的一種。雖說人們對死刑應保留還是應廢除尚有爭議，但是，對死刑應予以控制，應慎重使用死刑，并盡可能地減少適用死刑，卻是普遍被肯定的基本共識。而就控制死刑的方法來說，主要有兩種，即刑事實體法的控制與刑事程序法的控制。所謂通過刑事實體法對死刑予以控制的方法，即以修改刑法規定的方式，如刑法減少可適用死刑的
內容摘要： 許多人都以為，死刑是代價最小的一種刑罰，無非花一顆子彈而已，而將罪犯關在監獄則要耗費國家大量的人力財力和物力。后者誠然沒錯（據說，少關一個人可以多供4個孩子上希望小學），但前者卻并非如此。 許多人都以為，死刑是代價最小的一種刑罰，無非花一顆子彈而已，而將罪犯關在監獄則要耗費國家大量的人力財力和物力。后者誠然沒錯（據說，少關一個人可
內容摘要： 一 神奈川大學與死刑論 （一）序在寒冷的夜晚，圍著炕爐執筆的手不由得停下來。這是北方的隧道塌方事故的救援現場的電視播放。被塌落的石塊掩埋的人們生死不明。正因為如此，就連使用爆破救人的人也都冒著生命危險盡全力地搶救，但進展遲緩，只是旁觀手心都冒汗，焦急不安。受難的人和他們的家屬朋友將是怎樣地難耐與揪心啊。 一 神奈川大學與死刑論
內容摘要：引言：死刑為何能在中國現階段成為一個問題 引言：死刑為何能在中國現階段成為一個問題 最近幾年，死刑問題正日益成為中國學界的一個熱門話題。以1949年新中國成立起算，至今已逾50余年，為何死刑問題直到最近才成為公開討論甚至熱烈爭鳴的話題呢？死刑問題又何以能在現在成為此類話題呢？我認為至少可以從如下視角去加以考察：首先是國家步入相對
內容摘要：內容提要：死刑的執行方式是死刑制度中一個不可忽視的內容，死刑執行方式這各個時代都有其特點，死刑執行方式又是在歷史中不斷變化發展的，它的變更歸根到底都是由當時的經濟、政治、人文狀況決定的，具體又是由許多因素決定，且一旦發生變更必定會對某些方面產生重要影響。本文謹借我國采用注射方式執行死刑之機對死刑執行方式進行探討，并對注射方式執行死刑作出評價，以求我